光明自在行 序

般若波羅蜜多心經，是流傳最廣，最多人能背頌的佛教經典。其文至簡，其義甚深。全文僅二百六十餘字，即已概括了三藏十二部經中的所有智慧。簡短的文字，濃縮了文字般若、觀照般若、實相般若的全部精華。語句無多，但有關修持的口訣，境界的次第，和成佛的秘咒盡在其中。般若波羅蜜多心經中指出，三世諸佛依般若波羅蜜多，得阿耨多羅三藐三菩提。由此可知，般若心經是修持者的無上法典。

般若波羅蜜多心經，能生須陀洹寶，斯陀含寶，阿那含寶，阿羅漢寶；能生辟支佛寶，能生菩薩寶，能生佛寶。是故般若波羅蜜多心經為七寶聚。般若波羅蜜多心經，能生一切寶。摩尼寶珠亦能生一切，故知般若波羅蜜多心經的般若觀察，即是修持者無價的摩尼寶珠。

般若波羅蜜多心經之首，觀自在菩薩，即是般若觀察，般若觀察即是金剛觀察。金剛觀察統攝一切法，是故名為總持。般若波羅蜜多心經，以無所得無所分別方能真實進入金剛觀察，是名樞紐。覺光獨照無諸冥暗，是名般若。一切平等無有取捨即是彼岸，是名波羅蜜。自身內證唯心所見，是名心經。

般若波羅蜜多心經應大眾要求，已經講過多次。現在整理出三次錄音講話，有華盛頓特區，西雅圖與台北的三次錄音講解。華盛頓特區所講的是對應光昇三昧，是訓練警覺的部分。西雅圖所講的是對應日旋三昧，是訓練覺察的部分，台北所講的是對應海潮三昧，是訓練覺照的部分。都是根據大家般若實修的狀況，深入佛的大智慧城中，持缽乞無上法食所講的。

心經是般若經。般若經名度無極，度無極是菩薩的無盡大願。菩薩的無盡大願是度眾生，度眾生是度分別心，度分別心是護持覺照，覺照即是如如，如如即是不動，不動即不可斷，不可盡。是故般若行不可空行。心經中講照見五蘊皆空，內空外空十八空，是在講空性，不是在講空行。空行是斷滅，空性是覺照。空性是觀察一切幻相之後所證之實相。實相無相，實相雖是空性，卻真實不虛，具足不可思議的妙有。

心經不是講空行，而是講如實地般若行。般若行不可著有，不可著空，空有都不可著，是名中道行。中道行亦名空行，此空行是不著兩邊行，是不取不捨不分別行。無求無得無所證行，即是真實般若觀照行。

真實般若觀照行，無思無慮無造作，只是如如觀察。千萬不可用頭腦去猜想，要逐步開始覺知自己，觀察自已，方是進入心經的鑰匙。

這種初步的自我覺知，是眾生與佛之間的橋樑。能否找到這座橋樑，就是能否得見自性的關鍵。般若波羅蜜多心經，就是描述通過這座橋之後，到達自心大雄寶殿的全部過程。般若波羅蜜多心經，是心內行的無上法寶。是般若者的摩尼寶珠。

為了讓大家更深入地了解此無上法寶，並依照大家的實修狀況，本書將會以不同的層次更新對心經的解讀。使般若行者將迅疾獲得光的翅膀，於自性空中自在翱翔。

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